大家好,欢迎来到诗歌的天地，在这个部落格中，大家可以了解到清朝诗歌的语言风格哦！

“风格”是指由于作者的生活经历、艺术素养等造成的不同的创作特色，语言风格是作家通过作品表现出来的创作语言特有的格调。


      清初的诗人有纳兰性德、钱谦益、吴伟业、顾炎武、屈大均等等。顾炎武诗歌的语言风格是苍劲沉郁。《精卫》诗表达了顾炎武坚持气节，不向清王朝屈服的决心。纳兰性德《好事近·帘外五更风》语言沉郁悲凉，语言沉郁悲凉，抒发了诗人与妻子乍离之后的伤感之情。“争教清泪不成冰？”诗人极其思念突然离他而去妻子，在许多个夜里常常不经意地便流下了冰凉的泪水。如此沉重抑郁的写作风格，让赏诗的人也不禁黯然神伤。王士禛的写景诗歌多给人以含蓄隐约之感，如著名的《秋柳（其二）》诗。在该诗中，大量用典使景物描写相当隐约，所表达的情感也相当含蓄，这种求之言外的含蓄诗法是王士禛诗歌的显著特点，然而，这种含蓄有时难免沦于“言外无物”的故作狡狯，钱钟书早有论及，笔者不赘。 

        清朝中叶的时候，袁枚、蒋士铨与赵翼并称江左三大家，同时黄景仁与郑板桥也以诗闻名。袁枚的语言风格空灵浮坦。在袁枚所著作的《春日杂诗》里，前两句写雨中春色初发，后两句想象月华融漾在杏花梢的幽艳，而以明月有情、相约观赏勾连前后，极为巧丽活脱。诗人，黄景仁在《别老母》用凄婉伤感的语言对诗人远行他乡和离别母亲时见到的场景进行描写，抒发了诗人对母亲至真至诚的情感。郑燮的诗歌，《竹石》所带出来的语言风格是刚劲清新。山岩缝的翠竹形象展现在了读者面前。一个“咬”字使竹人格化。”咬”是一个主动的，需要付出力量的动作。它不仅写出了翠竹紧紧附着青山的情景，更表现出了竹子那种不畏艰辛，与大自然抗争，顽强生存的精神。紧承上句，第二句道出了翠竹能傲然挺拔于青山之上的基础是它深深扎根在破裂的岩石之中。 

        晚清的诗人有龚自珍、魏源、黄遵宪、秋瑾等等。龚自珍《己亥杂诗》这首诗歌的语言风格是雄浑壮阔。“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯”抒发了诗人与友人道别时的矛盾心情，他一方面觉得无限的惆怅；一方面又觉得轻松自在，因为他终于可以摆脱樊笼，到外面去闯荡。这两句的语言气势恢宏，令人看了精神为之一振，让人不禁被诗人的阳刚之气所感染。“落红不是无情物，化作春泥更护花。”这两句表达的则是诗人对于变革社会的期望及决心，也就是他的抱负及理想。作者对于国家大事非常看重，并且作好了随时为国家献身的准备。语气抑扬顿挫、雄壮有力。此外，秋瑾也是诗人之一，她所著作的《对酒》具有雄浑壮阔的语言风格。“一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。”她虽身为一介女流，为了家国百姓，她像个男子汉一样为革命事业抛头颅、洒热血，深刻地体现出她爱国优民、愿意为国家奉献一切的豪迈气概。这两句也引用了典故来阐明一个哲理：人们短暂的生命应该用来为国家效命，而不是任生命在平淡安逸中苟且地流逝。诗人已作好了随时为国捐躯的准备了，让人真切地感受到她的悲壮之情。